Pogosto so mu očitali preveliko dobrotljivost; dolžili so ga celo lahkomiselnosti, ker v delitvi miloščine ni razlikoval med dobrimi in potrebnimi ter hudobnimi in nepotrebnimi.
V katoliški misli so bila dobrodelna dela usmiljenja, na primer dajanje miloščine slepim in revnim, dobra dela, ki so skupaj z vero pomagala rešiti storilca.