Pri njem strogost do sebe ostane, strogost do drugih, ki je značilna za stoiško filozofijo, pa je odpade in na njeno mesto pride človeška altuistična dobrota.
Stoiški materializem istoveti boga s svetom – če je namreč v vsem nekaj božanskega ali umnega, potem lahko trdimo, da je bog vse, in vse je bog (načelo panteizma).
